Así muere la civilización del trabajo

Filippo tenía veinte años. Provenía de Coazze, un pequeño pueblo de la provincia de Piamonte, donde vivía con su familia. Gente honesta. Personas que se ganan la vida con el sudor del trabajo. Era un «acróbata grulla». Así los llaman, los que, como él y su padre, crían, nadie sabe cómo esos monstruos de acero de cuarenta metros de altura, que salvan el cansancio del hombre pero no lo salvan de la muerte. Y de hecho Filippo murió, en un maldito sábado italiano. Y con él murieron Roberto y Marco, que tenían 52 y 50 años y venían de la provincia de Milán. Buena gente también, que por un escaso salario se pasa horas y horas colgando del aire, construyendo o renovando edificios. Se estrellaron sobre el asfalto junto con su grúa, estos tres pobres acróbatas de un circo que deberían garantizar tu vida, y en cambio te la quitan. Se lanzaron al abismo en una mañana fría como el hielo, con la última mirada a ese cielo tan azul que en Turín te deja sin aliento.

Ellos «cayeron en el trabajo», según nuestro crudo discurso. Porque el trabajo ha dejado de ser la frontera de derechos más avanzada, donde el individuo se transforma en ciudadano. Se ha convertido en un puesto de avanzada de guerra, donde la gente lucha todos los días por la subsistencia y, a menudo, por la supervivencia. Y una vez más, como ya había sucedido para el Cinema Statuto y para ThyssenKrupp, la batalla golpea esta ciudad, que siempre ha sido la cuna del trabajo y ahora se convierte en su ataúd. La última imagen los retrata juntos, felices, encima de la bestia que creían haber enseñado y que en lugar de un poco más tarde los traicionaría. Roberto y Marco sonríen al fondo. Filippo, en primer plano, lo hace bien con el pulgar y con la expresión atrevida de su juventud.

«Todo está bien aquí, terminamos temprano y nos vamos a casa»: una selfie desde el paraíso de la normalidad. Que al día siguiente, en nuestras manos y sobre todo en las de familiares y amigos devastados por el dolor, se convierta en una postal del infierno de la modernidad. La modernidad del trabajo explotado y mal remunerado. La modernidad del trabajo inestable e inseguro. La modernidad del trabajo no declarado y precario. La modernidad del trabajo degradada y traicionada. Todo el mundo habla de ello cuando pasan los ataúdes. Todos lloran ríos de lágrimas verdaderas, plausibles y falsas. Entonces comienza de nuevo la masacre, siempre igual a sí misma. Solo cambian los rostros, los lugares, los contextos.

Las muertes en el trabajo son una herida que sangra todos los días. «Lacerante e intolerable», lo definió el presidente de la República Mattarella en uno de sus últimos “sermones inútiles” el mes pasado, que lamentablemente nadie escucha. Este año la sangre derramada igualará y probablemente superará a la de 2020. En ese momento, las víctimas eran 1.280. Hay tres muertes al día, una cada 8 horas. Si también tenemos en cuenta las lesiones no mortales, subimos a 448.000, una cada 50 segundos. Se concentran principalmente en el sector de la construcción, y en los grupos de mayor edad, entre los 55 y 59 años. Pero los accidentes mortales de los mayores de 60 son cada vez más frecuentes: trabajadores que empezaron a trabajar muy jóvenes, pero muchas veces de raza negra y con carreras discontinuas, y por tanto tienen que seguir luchando por alcanzar la antigüedad de cotización que les dará derecho a una pensión. Lo subes por una escalera, una viga, un andamio, a la edad de 65 años y habiendo luchado ya por unos cuarenta. Por días enteros. Quizás incluso sin arneses y cascos. Como les pasó a Filippo, Roberto y Marco. Y luego veamos. El bueno Cesare Damiano ha hecho una propuesta de ley de presupuesto: al menos para los trabajadores de la construcción bajamos la edad mínima de cotización de 36 a 30 años. Olvídalo.

La contabilidad macabra ha ido empeorando durante años, meses, semanas. Los cómplices son las licitaciones para la reducción máxima, los subcontratos y ahora también las obras de construcción que surgen por todas partes desde la tarde hasta la mañana, en el Lejano Oeste metropolitano, alentadas por bonificaciones y super bonificaciones por renovaciones de edificios. El gobierno de Draghi ha aprobado un decreto que acaba con el bosque petrificado de nuestras normas de seguridad. Más facultades a los inspectores, más sanciones a las empresas, obligación del Documento de Evaluación de Riesgos. Pequeños pasos hacia adelante, pero insuficientes para impactar los obstáculos burocráticos. La confianza en el fortalecimiento de los controles parece excesiva: los inspectores de INL son unos cientos y aún está por llegar la contratación prevista de otros 1.024 funcionarios, mientras que los inspectores de ASL se han reducido de 7 a 2.000 en los últimos diez años, y hoy logran controlar 2 -3 por ciento de empresas en promedio. El énfasis en el endurecimiento de los mecanismos sancionadores parece fuera de lugar: tiene poco sentido limitarnos a reducir el umbral de trabajadores incumplidores del 20 al 10 por ciento, por encima del cual desencadenar la suspensión de la producción, sobre todo porque se hace referencia a los criterios de irregularidad. un decreto posterior del Ministerio de Trabajo que nunca llegó a aprobarse. También en este caso no se trata de evocar formas de pancriminalismo justicialista: pero a medida que se introdujo en los Códigos el delito de «homicidio en carretera», quizás se podría introducir el delito de «homicidio en el trabajo».

Todavía los llaman «blancos muertos». Pero no son blancos, porque tanto los que mueren como los que muchas veces cargan con la responsabilidad de esa muerte tienen un nombre y un apellido. Los tres acróbatas de Turín tenían nombre y apellido. Luana tenía un nombre, comido por un warper manipulado en Prato. Tenía un nombre Luisa, triturado por una máquina textil en la zona de Padua. Tenía un nombre de Michele, que murió aplastado por el horno de su pizzería en la zona milanesa. Tenía un nombre Furio, abrumado por la carga de su camión en Cesano Maderno. Giuseppe tenía un nombre, golpeado por su tractor en Lunigiana. Tenían un nombre Himal, Yaya, Mustapha y todos los demás migrantes que llegaron a Italia para buscar un futuro y regresaron a Gambia, Senegal o Sri Lanka en una caja de madera. Y luego todos los demás, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, blancos y negros. Pobres almas que ahora pueblan lo que en los periódicos, durante demasiado tiempo, hemos llamado con poca y resignada imaginación el «Río Cuchara del trabajo».

Más allá del aspecto jurídico, esta tragedia nos presenta una cuestión ética más amplia y profunda. Los constantes desafíos del cambio nos obligan a imaginar el «trabajo por venir». Frente al auge desenfrenado del capitalismo de vigilancia, estamos debatiendo deliberadamente sobre nuevos derechos digitales. Frente al “Gran Reinicio” impuesto por la pandemia, estamos razonando con razón sobre las nuevas reglas del trabajo inteligente. Ante el excesivo poder de la economía de los algoritmos, esperamos razonablemente las nuevas directivas europeas. Está bien. Pero quizás hemos perdido y seguimos perdiendo de vista la carnicería social que se consume en torno al «trabajo que existe». La seguridad, como acabamos de ver en Turín, es naturalmente el primero de los mostradores sobre los que se practica esa carnicería. Pero hay muchos otros. El trabajo ya no es un depósito de dignidad y civilización. El trabajo es una mercancía devaluada. Es pura «mercancía», prescindible con una certificación individual a través de Teams (como sucedió en Yazaki) o con una comunicación colectiva en Zoom (como sucedió en Better.Com). El trabajo es materia perecedera. Si el empleo que crece es solo uno por un período fijo, la red de derechos y bienestar se desvanece, se desgasta, se desgarra. Y no solo se rompe el pacto entre generaciones, sino también el de las instituciones. El Informe Censis escribe: «El impacto que la inseguridad laboral ejerce en las trayectorias de la vida individual afecta el clima de confianza hacia el Estado: el 58 por ciento de la población italiana tiende a desconfiar del gobierno, y entre los jóvenes el porcentaje se eleva al 66 por ciento».

Si las reubicaciones continúan sin cesar, a pesar del tan esperado otorgamiento de cotizaciones a la seguridad social y la tan solicitada reforma de la justicia civil, las fracturas y tensiones sociales se gestan, arden y explotan. Y el virus de la desconfianza se extiende más allá de las 422 personas disparadas contra el Gkn de Campi Bisenzio, o contra los de Whirlpool, Electrolux, Ariston, Bekaert. Realmente parece la «conspiración contra el trabajo» y el «juego a la baja del mercado» del que aún habla Censis: una mezcla de «empleo pobre y desempleo que cuenta entre sus componentes con un elevado número de egresados». Es la otra cara del “País del año” que acaba de celebrar The Economist. Una Italia que, a pesar de su resiliencia y su excelencia, se permite el derroche más grave: el de su Capital Humano. Eso desaparece. Y eso, con demasiada frecuencia, muere. En su página de Instagram, Filippo había escrito esto: “Las cosas con precio se inclinan frente a las que tienen valor”. Valió la pena. Pero a pesar de esto, pagó el precio más alto. Depende de todos nosotros asegurarnos de que eso nunca vuelva a suceder.


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